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仁宗睿皇帝颙琰御制文
文章来源:本站 发布时间:2015-02-02 点击数:

再举东巡展谒三陵大礼庆成记

(嘉庆二十三年)


    盛京为大清肇基之始,嗣服瞻依,典至重也。三陵巍然在望,水源木本,绍统传心,奠献展禋不可阙也。洪惟太祖高皇帝兴京建业,辽沈开疆,太宗文皇帝受玺承天,肇造区夏,景铄炽昌,丰功俊德,备载于开国方略。自唐虞以来未有若斯之盛者也。世祖章皇帝定鼎燕京,抚绥中外。圣祖仁皇帝三谒珠丘,致敬尽礼。世宗宪皇帝在潜奉命往谒祖陵,是以未举是典。我皇考高宗纯皇帝丙辰御极,癸亥殿祀,敬诵圣制盛京赋,巍焕天文,聿昭美备。仰窥以祖宗之心为心居其要,一言赅众理,传奕祀子子孙孙,钦承勿替,大清景运隆长实系于此也。甲戌再莅,遂至吉林望祀长白,钜典弥隆,孝思益展矣。戊戌三诣留都,九月丁亥上谕:夫以朕之景仰前型,勤恳若是,必三至乃得晓然于心。凡我子子孙孙绍登大统者,可不体联志以为志,眷怀辽沈旧疆,再三周历,蕲于祖宗遗绪,身亲而目睹哉。又谕云:我后世子孙诚能遵朕此旨,处尊位而常缅前劳,览当年原巘而兴思,拜旧里松楸而感怆,自必凛然于天眷之何以久膺,憬然于先泽何以善继,知守成之难,兢兢业业,永保勿坠,则我大清累洽重熙之盛,洵可绵延于亿万斯年。非然者,或轻视故都而惮于远涉,或偶诣祖陵视同延揽古迹而漠不动心,是则忘本而泯良。设有其人,即为国家之不幸,实不愿我后嗣之若此也。子若孙可不恪奉朕训而知儆惧乎。又谕云:或我子孙尚知遵朕此旨欲莅陪京,而其时无识之臣工妄以为人主当端处法宫、综理庶政,不宜轻出关外,此即我朝之乱臣贼子,当律以悖命之罪诛之毋赦。煌煌圣训,敬守欲遵,曷敢少忽乎?癸卯八月四巡盛京,自承德山庄取道柳条边、经由蒙古部落,特命子臣及二王随扈。奠献三陵,敬谨襄事,长宁寺、实胜寺拜瞻衣冠弧矢、清宁宫神幔葛灯。子臣等跪聆天语,铭泐五中。乙卯九月三日,宣谕立子臣为皇太子。敬悉癸卯谒祖陵时,已将子臣之名默告列圣。子臣承此隆恩,实不忍少懈展谒三陵之寸衷,礼也,亦情也。爰于嘉庆乙丑秋举行谒陵大礼,悉遵旧章作颂纪事,至今又十有二年矣。祭不欲疏,疏则怠,怠则忘,是以再举东巡以伸积慕。携皇次子绵宁、皇四子绵忻同来瞻礼,庶几仰副我皇考谆谆垂训以盛京为根本重地、后世不可不再三周历之圣旨,感天佑而钦祖功,承先猷而启后嗣。予小子躬承授玺,亲聆训政,兢业守成,而致祭三陵,时巡旧国,为传心之大经大法,言念及此,奚可不溯此典,实不敢废此典,又何忍阙此典也。子若孙稍存偷安耽逸之心,竟阙此典,则为大不孝,非大清国之福,天祖必降灾于其身。百官士庶若妄言阻止则为大不忠,非大清国之人,必应遵圣训立置诸法,断不可恕,况乱臣贼子,岂可容乎?盖盛京为国家大本,三陵为发祥始基,躬亲祀事,稍抒悫忱,诚要务也。彼昏愚无识、习惰偷安之徒,比拟游观,又以劳民藉口,竟不知我朝旧制,巡狩之典,除道成梁皆出官帑,令行禁止,丝毫不累百姓。属车所经由之处,蠲租赐复,禁踏田禾,夹路就瞻,欢腾鼓舞,方遂其望幸之忱,全无困苦之态,此予屡随銮辂,多年耳濡目染躬亲阅历者也。敬涌圣制南巡记云:今岁甲辰,携诸皇子以来,俾视予躬之如何无欲,扈跸诸臣及仆役之如何守法,地方大吏之如何奉公,民人之如何瞻觐亲近,有不如此未可言南巡,我皇考垂训,盛京不可不去,南巡必宜迟,即不去亦可。礼典重轻,大相悬殊,岂可相提并论乎。景仰前猷,凛承庭训,尽此诚敬之微忱,分别重秋之典故,此心日久即明。伏读圣制盛京赋,融会浃洽于深衷,奚何能述作于楮墨哉?恭依颂言敬和元韵稍抒寸诚,昭哉四服勿忘先烈,期永保我大清万年景命,遂予之深愿。续成颂曰: 戊寅秋仲,敬诣沈阳,越十三载,再举省方。深感帝佑,普锡丰穰,旧都建极,巩固金墉。八门四塔,奥义蕴藏,殿阁正寝,制备九重,开创鸿业,奕叶繁昌。我考四巡,训言叠沛,木本水源,心传意会。盛典昭明,湛恩汪濊,夏清冬温,训政是赖。莠净良安,靖内绥外,郅治保邦,席丰履泰,寻绎恩纶,曷敢怠懈。天作皇清,开基拓土,五部政修,八旗劲旅。作邑设营,爰居爰处,虔诣祖陵,聿瞻庭宁。宴赉群藩,币颂耆老,赐复蠲租,溥及比户。感荷考恩,迥超往古,才疏德薄,兢业承基。引长勿替,宵盱萦思,秋霜春露,凄怆瞻依,鸣銮遵路。禾茂时和,修祀展礼,备蒇上仪,名王扈卫,及高句丽,心孚情洽,班联久随。执豕侑神,清宁閟寝,长白发祥,式廓辽沈,东壁霞绷,悬幔留枕。晓旭曈昽,云霞淰淰,万福之原,陈置祭品,敷训渺躬,跪聆接衽,铭泐五中。圣谟虔禀,永念率由,临下有赫,衍庆凝祥,矞皇舄奕,基自天开,福由仁积,仔肩守厉。御众推赤,故国再巡,宫门重辟,敬绍考言,长钦祖德,聚我宗盟,畋田宅宅。崇政朝会,十亭布筵,礼蒇典备,六御和鸾。记以述志,载赓倾言,圣孝首谕,告我群臣,钦哉无怠,赐若藐躬,存诚永慕,心坚志惴,绳武受祜,统绪长绵。

                                                                        (《清仁宗睿皇帝实录》卷346)


恭和御制告祭永陵  壬戌

高士奇  (康熙二十一年三月)


 陟巘环流转万层,  天开一径入园陵。

五丁凿后山容舞,  千顷奔来水势腾。

雪色远迎仙仗过,  松枝低拂玉舆升。

郁葱王气钟烟霭,  谟列于今奕叶承。


圣驾东巡恭谒祖陵赋

纪昀(1)  (乾隆十九年九月)


    臣闻祭不欲数,所以深致其尊严;祭不欲疏,所以时通其亲爱。祖功宗德,必申报以精禋;春褅秋尝,皆合符于天道。圣人制礼,其义祥矣。至于柏城山殿,閟千岁之金镫;仪马灵衣,护万年之玉匣。衔珠仙鸟,精爽长存;绕鼎天龙,英风如昨。姬宗受篆,初传祭毕之文;汉氏修仪,屡奏上陵之曲。凡以神轩殷荐,抚弓剑而不志;原庙瞻依,拜衣冠而申慕。缘情制礼,在古人未有常期;因事告虔,惟圣主协其天则。钦惟皇帝陛下,纯心荐祚,至孝通神。肃肃雍雍,已延禧于清庙;元元本本,更作颂于高山。燕及皇天,扬骏声以昭德;格于艺祖,造巡狩以明虔。昔于癸亥之年,亲移六御;曾以仲秋之吉,恭谒三陵。播前烈而有光,饮太和以示庆。礼行乐达,共浴庞鸿;爱著慤存,弥怀对越。但以神宫静谧,非时不敢轻临;云阙森严,无事不容数告。洎今阏逢御气,岁阳回十干之初;阉茂司辰,星纪际一周之侯。本天举事,将奏鼓以思成;率祖攸行,用翕河(2)而裒付。克昌厥后,缅怀豳馆遗基;时迈其邦,复履寿邱旧邑。精符有感,织女星明;州络所经,真人气应。昊天其子,三灵叶大顺之符;先祖是皇,百福答孔明之祀。且夫帝王之孝,在遍合期欢心;昭格之原,在克扬其大烈。昔者帝出乎震,天符彰元鸟之祥;人始于寅,王气兆苍龙之野。百灵受职,降斗宿于黄神;三尺亲提,耀炎精于赤帝。金枝结盖,开天而位正中央;王弩垂芒,辟地而威行东北。挹娄勿吉,全收三蘖遗墟;靺鞨句骊,尽隶二南旧城。无孤授篆,当年屡奋干戈;白鹿呈图,今日莫非臣仆。自热河取道吉林,缵旧服也。燕犀冀马,天下称雄;火帝云师,先皇教战。歌豳风之于貉,公子(3)为裘;畋渭水之非熊,文王卜猎。舞昭七德,未忘开国感灵;诗永四黄,不废乘时讲肄。豺方祭兽,弓矢斯张;鸠始为鹰,罻罗可设。非惟以充乾豆,备享祀于神明;实亦克诘戎兵,用觐扬夫光烈。合围十九,绳祖武也。

    若乃黄祗孕气,肇王迹于神臬;青帝含精,辟奥区于吉上。天地长男之位,郁律居尊;山河两戒之交,蜿蜒聚势。华胥神母,实感虹生;申甫名臣,亦缘嵩降。流泉相度,亦追筑室之初;乔岳怀柔柔,体颂时巡之日。望祀长白,溯王业所由兴地也。

    至于书衔木凤,号涣明堂;竿结全鸡,星空贯索。引年尚齿,示孝而涵柔;赐爵蠲祖,宜民人而嘉乐。根荄早暢遂;蕃厘宣德产之精;风雨和甘,渗漉达桐生之气。哥传沛邑,儿童俱奏三侯;酒置南阳,父老齐呼万岁。非所谓“孝子不匮,永锡尔类”者耶。

    况乎庙中境外,仁孝同源;神主民依,天人合契。流通一气,将含识以知归;格破万方,自敷天之丕应。虞廷飨保,王母贡其玉环;周道尊亲,越裳献其白雉。帝车东指,两都之辇道方通;天马西来,万里之流沙已被。正似鸣球来格,感兽舞以徵祥;亦如大糦是承,载龙旂而恐后。又所谓孝治天下,不遗小国之臣者矣。

    夫周书作训,禹亦方行;商颂登歌,汤孙奏假。思文后稷,推祖德于陈常;明昭有周,播王权于式序。莫不形客美盛,震耀古今。臣幸际圣朝,备员翰苑。西昆载笔,本缘文字蒙恩;东壁观书,惟以咏歌为职。其敢不竭其肤末,扬我休明。谨拜手稽首而献赋曰:

    伊世德之作求,卜灵长之受祐,袭气母之斟元,奠柔祗而拓宇。推开基之有自,周咏生民;缅降福之无疆,商歌烈祖。二京并建,鸿都永峙于东西;九庙常尊,世室不迁夫文武。道光玉券,既垂统于来兹;神閟珠邱,宜荐馨于终古。衍苍牙之庆,帝系绵延;彰紫气之符,圣人作睹。摄提合雊,大扬五叶天声;夔鼓龙旗,克缵百年灵绪。溯基丰邑,曾殷礼之肇称;报本桥陵,乃鸿仪之再举。

    尔其炎帝司天,赤骝载驾;羲和练日,朱鸟方中。验六宿之钩陈,瑶樞指北;占四维之天目,玉辂巡东。瑞节先行,早戒期于旧国;安舆虔奉,暂消夏于离宫。盖昭德示和,未举明禋之盛;而问安视膳,已彰圣孝之崇。

    则有司隶戒途,土方树舍。万骑,七驺整暇。玉皇绛节,双龙夹轂以回翔;金母云軿,三鸟扶轮以上下。望行殿之崔嵬,见旃裘之奔迓。厥獒底贡,争看西旅之来;我马既同,适飭东都之驾。若以荒远之潜孚,而昭本原之至化也。

    于是津通析木,地涉幽都。躔分箕尾,星带龟鱼。井钺参旗,摩坎宫以东转;轸收房驷,临丑位以斜趋。经过毳幕毡城,重拜双双之豹尾;渐至白山黑水,亲瞻九九之龙车。大狝治兵,时维八月,陈师鞠旅,王用三驅。貔虎熊罴,赫矣声灵之震叠;风云蛇鸟,依然开创之规模。

    夫其两广舒张,六花奇正,立万马而大嘶,列入门而听令。象祖宗之俟天休命也。陈分鸟翼,围合鱼丽,方总干以山立,俄鸣镝以风驰。象祖宗之应运兴师也。孤直星狼,芒崔天狗,批苍兕之千斤,捩奇鸧之九首。象祖宗之涤蕩九有也。三品既登,五豵斯取,爰解网以示恩,咸之歌以有序。象祖宗之永清大定,修文偃武也。别有犀手成群,鲸波无际。礼陈大猎,橐杨柳以登鲜;颂奏多鱼,取鲦鲿以供祭。忽来急往,鼋鼍若驾其桥梁,一纵一横,鹅鹳宛成其阵势。聚跋浪之雄材,角陵波之精锐。俨然见泛鸭绿,蹙觉华而两平东裔也。

    尔乃临产砮之长江,环采珠之巨泽。睇龙战之大荒,缅鹰扬之旧迹。依稀水浒,亶父营居;仿佛夕阳,公刘卜宅。穆怀祖烈,纡清跸于吉林;遥答神休,荐嘉筵于长白。

是盖创业所由,发祥斯在。蟠地脉以尊严,耸神峰而碨礧。惟圣帝之将兴,閟灵區以相待。嶞山有颂,等于望秩燔柴;祀事初行,亦似先河后海。

    乃发肃慎,乃向辽阳。周原,殷土茫茫。抵东北以回銮,翠旌容裔;指西南以移跸,玉軑铿锵。鸿雁声多,下千林之黄叶;鲤鱼风起,落九月之丹霜。翠柏青松,忽遥瞻夫灵殿;华旗芝盖,乃远涉夫崇冈。守以熊罴,浮五云于空阔,望如龙虎,接一气于青苍。是鼎湖之所在而鸟号之所藏也。天子于是召宗伯,命太常,陈广牡,列大房。以妥以侑,或肆或将。奉郁金以裸地,焫萧火以求阳。荐两敦而亲盥,格四圣于同堂。推始祖所自生,则义通于禘;当季秋而有事,则礼近于尝。洞洞属属,穆穆皇皇。盖溯帝喾之渊源,重来告洁;因追宗周之谟烈,以次升香。

    继谒福陵,载瞻天柱。肇承帝宝,战榆罔而兴师;怒奋天弧,翦崇侯而整旅。白旄黄钺,当年屡震天威;玉戚朱干,今日犹陈武舞。 睾然太祖之指挥率土也。

    昭陵肃穆,隆业嵯峨。虎贲三千,传盟津之作誓;降蕃十四,忆贞观之挥戈。沣水攸同,泽在都人士女;昆台既去,功存大地山河。穆然太宗之勋业不磨也。

    斯时也,祖义本仁,化神气盛。万国合欢,一人有庆。礼成福备,已符百顺之名;孝享吉蠲,允协九如之咏。盖列祖经綸草昧,贻此珠囊,而皇帝提挈天纲,握其金镜。思前列于丕承,感遗模于执竞。忾闻僾见,意蠲洁以常通;崇德报功,情緾绵而莫竟。秋霜春露,永怀十载之诚;玉瓒黄流,乃致一朝之敬。由其馨香之昭事,仁孝纯深;所以典礼之重光,后先辉映。

    是知奋武揆文,怀遗藩裔,观民设教,远历山川。出紫塞之严关,荒绥五百;纡青羌之巨野,道路三千。木叶峯头,共瞻玉斧;松花江上,亦拜华旃。固由宣天子声明,朔南俱暨;实则推祖宗之仁爱,中外无偏。至於彤庭启,丹诏传,天膏沛,恺泽绵。肆夏一歌,王风胥洽;由庚既奏,和气毕宣。祝保定者,答鹿鸣之什;式燕乐者,咏鱼藻之篇。型仁让者,眉寿介公堂之酒;蒙乐利者,曾孙守原隰之田。培本支于百世,颂天子于万年。又孰非推恩之所必及,广爱之有由然。

    夫冈陵三寿,祀先致祝于作朋;河岳百神,洽礼归于允保。孝孙有庆,集主祭之嘉祥;上帝居歆,荷配天是灵造。咏徂贲于皇王,知受厘于祖考。不烦不怠,万福来同;是继是承,一人有道。虽蔡邕一议,未足测其精微;光武三巡,不能较其多少。又何论元都洛北,金茎碧瓦之尊崇;法驾河东,甲账珠帘之祈祷。乃做颂曰:

            寝庙迎神,园坛配食。四气荐和,九成象德。

            如见如闻,既匡即敕。矧伊遗弓,閟兹灵域。

            精爽斯凭,瞻依何极。于皇圣祖,孝思维则。

            三贲銮舆,巡于旧国。受福穰穰,时万时亿。

            皇帝奉先,有严有翼。松柏亲瞻,车徒再饬。

            载执鸾刀,载升黍稷。有穆其容,有怆其色。

            神保是饷,馨香不忒。湛恩旁推,祥和充塞。

            侯甸要荒,东西南北。四海来祭,各以其职。

            渺彼氐羌,亦归衔勒。慕我王道,无反无侧。

            唐菆歌谣,浑邪屏息。抱蜀不言,未战已克。

            化驰若神,孰窥孰测。孝治既昭,万里自得。

            臣作颂声,匪文匪饰。乐石精镠,亿年不泐。


恭和御制恭谒永陵元韵   戊戌

和珅   (乾隆四十三年)


天作发祥地, 生民溯厥初。

谒陵圣孝展, 追远至诚余。

神树龙枝挺, 灵山宝脉舒。

丕基千万祀, 肇此日升如。


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